آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية مصطفى بن الناصر بن حمو وينتن

آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

الجزء ١ · صفحة ١٢٤

لخصوص من يدرسون العقيدة ويبحثون في قضاياها.

وَمِمَّا يتمُّ توحيد الله تعالى به ومعرفته معرفة الأسماء الحسنى الواردة في القرآن وَالسُّنَّة: فكانت بذلك جزءا من التوحيد.

4 - الأسماء الحسنى

وردت الأسماء الحسنى منسوبة إلى الله تعالى في القرآن الكريم والحديث الشريف؛ ومن ذلك يلي:

قوله تعالى: ﴿وللهِ الاَسْمَآءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الذِينَ يُلْحِدُونَ فيِ أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 180]. وقوله أيضا: ﴿قُلُ اُدْعُوا اللهَ أوُ اُدْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الاَسْمَآءُ الْحُسْنَى﴾ [الإسراء: 110](1).

قوله e: «إنَّ لله تسعة وتسعين إسما، مائة إِلاَّ واحدا»(2).

وقد اهتمَّ الشيخ اطفيَّش بتعريف هذه الأسماء وعلاقتها بالتوحيد، كما سنبّينه فيما يلي.

ا - تعريف الاسم لغة

الاسم بالكسر والضم: علامة الشيء، واللفظ الموضوع على الجوهر والعرض للتمييز، جمع أسماء وأسماوات، وجمع الجمع: أسامٍ، والفعل منه: سمى وأسمى وأسماه

(1) انظرأيضا: سورة مريم: 19؛ سورة طه: 08؛ سورة الحشر: 24.

(2) البخاري: كتاب الشروط باب ما يجوز في الشروط و الثنيا: رقم: 2585؛ المعجم المفهرس: 2/ 551.

١٢٤ / ٦١٢