آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

لم يكن شديدا مثلما هوالحال مع موسى u.

هذا عن استدلال الشيخ اطفيش من القرآن الكريم، وأمّا من السنّة فقد ذكرحديثين هما⁽¹⁾:

-قوله e: «جنّتان من فضّة حليتهما وءانيتهما وما فيهما، وجنَّتان من ذهب حليتهما وءانيتهما وما فيهما؛ وما بين القوم وبين أَن ينظروا إلى ربِّهم إِلاَّ رداء الكبرياء على وجهه في جنّة عدن»⁽²⁾.

فهذا الحديث نصّ صريح وواضح في منع الرؤية عن أهل الجنة، وَأَمَّا غيرهم فهم بالمنع أولى، وقد علّل الرسول e هذا المنع بوجود صفة ذاتيَّة هي صفة الكبرياء، وهي صفة دائمة يستحيل أَن تزول ويتَّصف الله تعالى بضدّها، ولذلك كانت استحالة الرؤية مثل استحالة زوال هذه الصفة⁽³⁾.

والحديث الثانيّ: ما رواه البخاريّ عن مسروق⁽⁴⁾ قال: «قلت لعائشة رَضِيَ اللهُ عَنهَا: “يا أمتاه: هل رأى محَمَّد e ربَّه”؟ أي ليلة الإسراء؛ فقالت: “لقد قفّ شعري ممّا قلت أين أنت من ثلاث من حدّثكهنَّ فقدكذب: من حدَّثك أَنَّ محَمَّدًا e رأى ربّه فقدكذب”؛ ثُمَّ قرأت: {لاَ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاَبْصَارَ وَهُوَ