آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية مصطفى بن الناصر بن حمو وينتن

آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

الجزء ١ · صفحة ٢٦٨

وينطبق هذا المعنى على المعجزات الأساسيّة لبعض الرسالات ولا يمنع من وجود معجزات أخر لا تخضع لهذا، وكانت لمجرّد إثبات البرهان على النبوّة، ونصرة الأنبياء، كما نجّى الله تعالى رسله من تعذيب قومهم، ومن ذلك ردّ النار بردا وسلاما على إبراهيم u، قال تعالى: ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلاَمًا عَلَىآ إبْرَاهِيمَ﴾ [الأنبياء: 69] Erreur ! Signet non défini. أوكما وقع الإسراء والمعراج لسيّدنا محمّد e في قوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلىَ الْمَسْجِدِ الاَقْصَا﴾ [الإسراء: 01] Erreur ! Signet non défini ..

ومعجزات الرسل كثيرة متنوِّعة وقد أشرنا إلى أنّ الشيخ اطفيش يرى أنّه لكلّ رسول معجزة تؤيّده، لكنّ القرآن لم يذكر كلّ تلك المعجزات، كما أنّه لم يسمّ كلّ الرسل(1)؛ لكنّ اهتمام المسلمين بمعجزات سيِّدنا محمّد e كان أكثر من اهتمامهم بمعجزات غيره، لذا نذكر بعضا منها مِمَّا أحصاها الشيخ اطفيَّش.

6 - معجزات الرسول محَمَّد e

وهي كثيرة متعدّدة، أفرد لها الشيخ اطفيش كتابا خاصّا بها وهو «السيرة الجامعة من المعجزات اللامعة»، حاول أن يستقصي فيه الأخبار الواردة في معجزات سيدنا محمّد e؛ ولم يكن يمحّص هذه الأخبار والأحاديث، إنمّا كان جامعا لكلّ ذلك، إضافة إلى ما ذكره في قصائده التي قالها في مدحه e وهي ستّ(2)، ولكثرة هذه المعجزات نقسمها إلى: معجزة القرآن الكريم، ثم باقي المعجزات.

(1) - شرح لامية ابن النظر: 2/ 554.

(2) انظر: الملحق: مؤلفات الشيخ اطفيش.

٢٦٨ / ٦١٢