آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

والزبور أي: المكتوب بمعنى مزبور، أو من الزبر بمعنى الزجر⁽¹⁾؛ ولا يخفى ما في هذا من تكلّف، فهي وإن وافقت اللغة العربيّة فلأنّها قريبة في لغتها من العربيّة، وترجع إلى اللغات الساميّة كلّها، ولا يدلّ هذا على كونها وضعت أوّل مرّة عربيّة، فالرسل يأتون بلسان أقوامهم كما في القرآن الكريم: ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ اِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ [إبراهيم: 04] Erreur ! Signet non défini ..

ثالثا - تاريخ نزول الكتب:

ذكر الشيخ تاريخ نزول كلّ الكتب، وهي تجتمع في شهر رمضان، ولم يذكر الشيخ دليلا على ذلك، وظاهر أنّه مأخوذ من السيوطيّ في «الجامع الصغير» فقد أخرج حديثا عن الطبرانيّ فيه: «أنزلت صحف إبراهيم أوّل ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوراة لستّ مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثماني عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان»⁽²⁾؛ وليس هذا ممّا ورد في الصحاح، ولوكان كذلك لصحّ على الأقل في نزول القرآن؛ وهذا جري وراء تفاصيل لا طائل من ورائها، وغير مطلوبة في الإيمان بالنبوّة وغير واجب.