آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

المشهور في زيادته لفظيّ؛ ثُمَّ رأيته قولا لبعضهم: “إِنَّ الخلاف لفظيٌّ” لأَنَّ الدالّ على عدم تفاوت الإيمان محمول على أصله الذي هو التصديق؛ والدالّ على تفاوته محمول على ما به كماله وهو الأعمال وما يقوى به من علامات»⁽¹⁾؛ ويظهر أَنَّ قول الإِبَاضِيَّة بزيادة الإيمان ونقصانه لزيادة العمل والأَدِلَّة والخصال أوضح وأكثر منطقيّة من حيث الصيغة وهما في الحقيقة يؤدّيان إلى معنى واحد.

واستدلّ الشيخ اطْفِيَّشْ على زيادة الإيمان ونقصانه بما يلي:

ما روي عن ابن عمر قال: يا رسول الله الإيمان يزيد وينقص؟ فقال e: «نعم يزيد حَتَّى يدخل صاحبه الجَنَّة وينقص حَتَّى يدخل صاحبه النار»⁽²⁾.

وقوله e لوفد ثقيف: «الإيمان مكمّل في القلوب زيادته ونقصه كفر»⁽³⁾؛ قال عنه لا يَصِحُّ لضعف سنده «ولو صَحَّ لكان المعنى الزيادة فيه من غيره بما ليس شرعا؛ والنقص منه باختلاله كفر»⁽⁴⁾.

عن الإمام عليٍّ t: قال: «ولو انكشف الغطاء لم أزدد إِلاَّ يقينا»⁽⁵⁾.

قال البخاريُّ: «لقيت أكثر من ألف عالم في الأمصار يقولون الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص»⁽⁶⁾.