آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية
الجزء ١ · صفحة ٣٤لأحرِّك أذهانا أَلِفت الجمود، وأهيج أفهاما طالما مال نيرانها إلى الخمود»(1)؛ ولم يمنع هذا الوضع من وجود بعض الحركات الإصلاحيَّة التي قام بها بعض من سبقوا الشيخ اطفيَّش مثل حركة الشيخ أبي زكرياء يحي بن صالح(2)، فحركة الشيخ عبد العزيز الثميني(3)؛ ثمّ جاء عصر الشيخ اطفيَّش في المرحلة الثالثة من أدوار النهضة الحديثة بوادي ميزاب كما يقسمها الأستاذ محَمَّد علي دبُّوز(4)، ولم تكن هذه الفترة الأخيرة
(1) - حاشية السؤالات، (خ) مكتبة القطب، بني يزقن، (ا - و: 7): ظ: 96.
(2) أبو زكرياء يحي بن صالح الأفضلي (1120 - 1202 هـ) من أوائل من قام بنهضة في وادي ميزاب، انتقل إلى جربة بتونس وبقي متعلِّما فيها مُدَّة طويلة، رجع إلى وطنه مدرِّسا ومصلحا اجتماعيًّا، لقي معارضة شديدة، لم تنشر له مؤلَّفات، وتخرَّج عليه من حمل أفكاره ونشرها، توفِّي ودفن ببني يزقن. انظر: محَمَّد علي دبوز: نهضة الجزائر: 1/ 254 - 262. عبد العزيز الثميني: النيل وشفاء العليل، ط 2، المطبعة العَرَبِيَّة، الجزائر، 1967 م، ينظر مُقَدِّمَة المصحِّح عبد الرحمن بكلِّي: 1/ 12.
(3) عبد العزيز الثميني بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الله: توفّي سنة 1130 هـ أصله من بني يزقن، انتقل مع والده إلى وارجلان، وتعلَّم بها و عمل في تجارة أبيه، ثُمَّ تركها ليلتحق بمدرسة أبي زكريا يحي بن صالح فكان من أبرز تلاميذه، ترأَّس مجلس العزَّابة ثُمَّ مجالس وادي ميزاب عَامَّة، أصبحت كتبه معتمد الإِبَاضِيَّة وخاصَّة “كتاب النيل وشفاء العليل”، و“معالم الدين”، و“التكميل لما أخلَّ به كتاب النيل” … انظر: محَمَّد علي دبُّوز: النهضة: 1/ 263 - 279. عبد العزيز الثميني: النيل: مُقَدِّمَة المصحِّح: 1/ 12 - 14.
(4) محَمَّد علي دبُّوز: النهضة: 1/ 289؛
المؤلِّف: محَمَّد علي دبُّوز: ولد ببريان (1337 هـ/1919 م) تعلَّم بها ثُمَّ بالقرارة وانتقل إلى تونس متعلِّما؛ عاد فدرَّس في معهد الحياة؛ اهتمَّ بتاريخ المغرب والجزائر خاصَّة. له:“تاريخ المغرب الكبير”، “نهضة الجزائر الحديثة وثورتها المباركة”، “أعلام الإصلاح في الجزائر”؛ توفي في 16 محرَّم 1402 هـ/13 نوفمبر 1981 م؛ انظر: الحاج سعيد يوسف: تاريخ بني مزاب دراسة اجتماعية واقتصاديَّة وسياسيَّة: المطبعة العَرَبِيَّة، غرداية، 1992 م: 229 - 230.