آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

والشيخ عبد الحليم محمود الذي لخّص الأمر فقال: «هذا الموقف هو موقف الاستسلام لله، وإذا أردنا الدقّة قلنا، إِنَّهُ ليس موقف الجبر، وليس موقف الاختيار وليس موقف الكسب، إِنَّهُ موقف الاستسلام لله»⁽¹⁾.

وإذا عدنا إلى الشيخ اطْفِيَّشْ فَإِنَّنَا نجده قد انتهى بدوره إلى مثل هذا الموقف بعد طول عناء وبحث، وننقل فيما يلي بعض النصوص والآراء التي كتبها مبديا فيها هذا الرأي.

1 - «ومعصية العاصي خلقها الله، ويقال عوقب لنيته واختياره؛ فيشكل الأمر لأَنَّ نيته واختياره خلقهما الله أيضا، وكذا في الطاعة؛ فلم يبق إِلاَّ أن نلتجئ إلى قوله U: ﴿لاَ يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ﴾ Erreur ! Signet non défini.⁽²⁾ وإلى أَنَّهُ حكم عدل لا يجور ولا يظلم»⁽³⁾.

2 - كلُّ شيء يؤول إلى الله تعالى وهو في الأخير: ﴿لاَ يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ﴾ Erreur ! Signet non défini.⁽⁴⁾ .

3 - «وإن قلت: الطبع من الله، ولو كان لسوء اختيارهم وأفعالهم وقصدهم الإعراض عن الحق، لكن ذلك الاختيار وأفعالهم وقصدهم كلّها خلقها الله، فهذا