آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية مصطفى بن الناصر بن حمو وينتن

آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

الجزء ١ · صفحة ٤٢٤

وآله، لَكِنَّهَا تَدُلُّ على وجود العذاب ووقوعه(1).

ثانيا - الأَدِلَّة من الحديث الشريف

- حديث وضع الجريدتين على قبرين، وقد استدلّ به كثيرا في الموضوع(2)، ونصُّه: «مرَّ رسول الله e بحائط من حيطان المدينة ــ أو مكّة ــ سمع صوت إنسانين يعذَّبان في قبريهما، فقال النبيء e: يعذَّبان وما يعذَّبان في كبير، ثُمَّ قال: بلى؛ كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة، ثُمَّ دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كلِّ قبر منها كسرة، فقيل له: يارسول الله، لم فعلت هذا؟ قال: لعلّه أن يخفّف عنهما ما لم ييبسا، أو إلى أن ييبسا»(3)؛ والحديث يَدُلُّ على أَنَّهُمَا كانا يعذَّبان حين وضع الجريدة(4).

- حديث «عامّة عذاب القبر من البول» أو «أكثر عذاب القبر من البول»(5).

- حديث: «يسلّط على الكافر في قبره تسعة وتسعين تنّينا تنهشه، حَتَّى تقوم الساعة ولو أَنَّ تنّينا منها ينفخ على الأرض ما أنبتت»(6).

(1) - شامل الأصل والفرع: 1/ 285.

(2) - حي على الفلاح: (خ) مكتبة القطب (ا و 10): 06؛ -الجنة في وصف الجنة: 311؛ إطالة الأجور: 166؛ كشف الكرب: 1/ 111؛ انظر: عبد الجبَّار: شرح الأصول الخمسة: 731.

(3) البخاري: الوضوء: باب من الكبائر ألاّ يستتر من بوله رقم 213؛ انظر المعجم المفهرس: 1/ 337.

(4) - حاشية القناطر: 2/ و: 91.

(5) رواه ابن ماجة: الطهارة: باب التشديد في البول رقم 348؛ وصححه الألباني؛ انظر: - حاشية القناطر: 2/ و: 91؛ الألباني: صحيح الجامع الصغير: 4/ 24؛ المعجم المفهرس: 1/ 234.

(6) رواه أحمد بلفظ غير هذا: المسند: 3/ 38؛، وضعف الألباني سنده في: انظر التبريزي: مشكاة المصابيح: 1/ 49 هامش 01؛ - حاشية القناطر: 2/ظ: 91؛ الهميان: ط 1: 13/ 132؛ المعجم المفهرس: 1/ 281.

٤٢٤ / ٦١٢