آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

وشمولية حيث أشارا إلى عدم الجدوى من إقحام العقل في هذا المجال، وقال الشيخ السالميّ: «ولا سبيل إلى العدول عن مقتضاها⁽¹⁾ إلى محض القول بالرأي؛ وليت شعري أيّ مدخل للرأي فيما غاب عَنَّا علمه ولم تصل إليه قلوبنا»⁽²⁾؛ فالنقل هو الوحيد الذي يدلّنا على وجود حياة في القبر، وما دامت الأخبار ثبتت بذلك، فقد ثبتت هذه الحياة، وهذه الآثار النقليّة هي نفسها التي تبيّن لنا كيفيّتها.

3 - كيفية الحياة في القبر

خاض البعض في شأن الحياة داخل القبرمثلما خاضوا في الحياة الآخرة: أهي بالأجساد أم بالأرواح فقط؟ ويرى الشيخ اطْفِيَّشْ أَنَّ الحياة في القبر حقيقيّة كاملة بالجسد والروح معا: ويقول: «وإنّ ثبوت إحياء المَيِّت في قبره وعذابه فيه هو الصحيح، وبه قال جابر بن زيد لأحاديث الرسول e»⁽³⁾ ؛ ومن هذه الأحاديث قوله e: «إِنَّ العبد إذا وضع في قبره وتولّى عنه أصحابه وَإِنَّهُ ليسمع قرع نعالهم»⁽⁴⁾؛ كما أَنَّ الشيخ يرى أيضا أَنَّهُ إذا فارقت الروح الجسد، فإن كان معذّبا فَإِنَّ الروح تعذّب وحدها في النار⁽⁵⁾؛ ويقول: «وأرواحهم تعذّب في النار، وتارة تجمع إلى أجسادهم في القبر