آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

المبحث الرابع

الخلود في الجَنَّة النار

مكَّن الله تعالى الإنسان من اختيار مصيره، وأعطاه فرصا متعدّدة للعمل، والتوبة حين يخطئ، ولم يقض عليه بالحكم لمجرّد العصيان، وتداركه برحمته وبالشفاعة لجبر ما يقصر فيه عن غير قصد، وأعلمه أَنَّ الحياة الحقيقيّة هي حياة الآخرة، وعليه أن يعمل لها؛ يقول تعالى: ﴿وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنَّ الدَّارَ الاَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [العنكبوت: 64] .. وعليه أن يجتهد مثل غيره للظّفر بهذا النعيم: ﴿وَفيِ ذَالِكَ فَلْيَتَناَفَسِ المُتَنَافِسُونَ﴾ [المطففون: 26]، وعليه أن يبتعد عن أن يكون من الخاسرين: ﴿ … وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُومِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلىَّا وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيًرا﴾ [النساء: 155]

فالنجاح في دخول الجَنَّة والخسران في دخول النار، ولا وجود لموقف ثالث، لقوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَاتِي لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ اِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ [هود: 105] وقوله e: «ما منكم من أحد إِلاَّ وقد كتب مقعده من النار»⁽¹⁾؛ لمثل هذه الأَدِلَّة اتَّبَعَ الشيخ اطْفِيَّشْ مذهب من يرون أن ليس في الآخرة سوى مصيرين جنّة أو نار، وقال: «وظاهر الأحاديث والآية⁽²⁾ يَدُلُّ أَنَّهُ ليس هناك إِلاَّ شقيّ وسعيد وهو كذلك»⁽³⁾.