آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية
الجزء ١ · صفحة ٥٩ما تعلّم عليه(1): الفقه، والحديث، والصرف، والطب والعروض، ودرس عليه من الكتب: شرح الأجروميّة للشريف ابن يعلى(2)، وشرح الاستعارات لعصام الدين(3)، ومتن الاستعارات(4).
جـ - تكوينه الذاتي
عُرف الشيخ اطفيَّش باعتماده شبه الكلِّيِّ على نفسه في تعلُّمه؛ فالإنتاج الذي تركه لا يعادل المحيط الذي عاش فيه والظروف التي عرفها من نقص في المشايخ وفي الكتب، فقد كان يتحيّن الفرص للتعلّم، ويترقّب مجيء أهل العلم من المشرق ليأخذ ما
(1) - شامل الأصل والفرع: ط 1 المطبعة السلفية القاهرة 1348 هـ: 1/ 177، 178؛ - جامع الشمل: 2/ 373؛- شرح لامية الأفعال: 1/ 10؛ 4/ 478؛ - تحفة الحب: 120؛ - إيضاح الدليل إلى علم الخليل: (خ) مكتبة القطب (ا. م:4): 28.
(2) - المسائل التحقيقية في بيان التحفة الأجرومية: (خ) مكتبة القطب: (ا. م: 5): 21؛ - التيسير: 7/ 175؛ الهميان: 9 ق 2/ 142.
- الشريف بن يعلى: محمَّد بن أحمد الحسيني العلوي: صاحب «الدرة النحوية في شرح الأجرومية»، لم نقف على ترجمة حياته، وقد ذكره في «كشف الظنون» دون تأريخ عصره، وما وجدنا من نسخ مخطوطة لكتابه يدلنا على أنه كان موجودا قبل القرن العاشر، وَأَنَّهُ (الشريف) سمع شرح الأجرومية من ابن مؤلف الأجرومية انظر: محمَّد بن يعلى: الدرة النحوية: (خ) مكتبة عشيرة آل يدر بني يزقن مؤرخة في سنة 942 هـ رقمها م: 03؛ حاجي خليفة: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: وكالة المعارف دم سنة 1362 هـ/1943 م: 2/ 1897؛ فهرس مخطوطات النحو والصرف واللغة والعروض في جامعة محمَّد بن سعود الإسلامية نشر الجامعة 1407 هـ/1987 م: 96 رقم الكتاب فيه: 226.
(3) - شرح شرح الاستعارات: ظ: 176؛ - الهميان: ط 2: 9 ق 1/ 388؛
- عصام الدين إبراهيم بن محمَّد بن عرب: (873 - 945 هـ /1368 - 1538 م) انظر: الزركلي: الأعلام: 1/ 66.
(4) - شرح شرح الاستعارات: ظ: 176.