آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية مصطفى بن الناصر بن حمو وينتن

آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

الجزء ١ · صفحة ٦٨

الوافدين بحصص بين الظهر والعصر وبالليل(1). ولطول هذا البرنامج فقد قال البعض إنّه كان يعمل ست عشرة ساعة في اليوم(2)، وقال آخر إنّه يعمل باستمرار ولا ينام تقريبا(3)؛ وواضح ما في هذا من المغالاة والمبالغة غير المعقولة، وهذا ما نفاه تلميذه الشيخ إبراهيم حفّار(4)؛ فشأن الشيخ اطفيَّش شأن أيّ عالم آخر يحرص على اغتنام الوقت، ويجتهد في الانتفاع به، وليس بعيدا أن يصل أحيانا إلى هذه الدرجة ولن يكون معتادا عليه؛ وفي جميع الحالات يدلّ هذا على الاهتمام الكبير الذي أولاه الشيخ لعامل الزمن.

وكان الشيخ يدرّس على طريقة الحلقات، وله سلّم في ترتيب العلوم حسب أولويتها في وجوب التعلّم: فالتوحيد أوّلا ثمّ الفقه والحديث وأدب العلم والمعاشرة، فعلوم اللغة وغيرها(5)، كما كانت له مقاييس وشروط لقبول التلميذ في حلقة الدرس منها: حفظ القرآن الكريم والإلمام ببعض مبادئ العلوم، وحفظ عدد من متون العلم المختلفة(6)، وكان يحرص على التحقّق من فهم الطالب للمسألة، وقد يعيدها مرارا

(1) إبراهيم حفار: السلاسل الذهبية: 45؛ فرصوص: أبو اليقظان: 24.

(2) محمَّد علي دَبُّوز: النهضة: 1/ 308؛ جهلان عدون: الفكر السياسي عند الاباضية من خلال آراء الشيخ محمَّد بن يوسف اطفيش: نشر جمعية التراث القرارة (دت): 108.

(3) P. Louis DAVID: Mechaikh du M'Zab: 4

(4) إبراهيم حفار: السلاسل الذهبية: 05.

إبراهيم حفار بن أبي بكر: عالم من القرارة تعلم فيها ثم في معهد الشيخ اطفيش، ولد سنة 1308 هـ/1882 م تولى التدريس ونشر العلم ببني يزقن، وأقام فيها، توفي سنة 1954 م، انظر: مجموع متون دينية: المطابع العَرَبِيَّة لدار الفكر الإسلامي الجزائر 1386 هـ/1966 م: مقدمة الحاج عمر بن يوسف عبد الرحمن: 20 - 26.

(5) - خطبتا العيدين: 30.

(6) فرصوص: أبو اليقظان: 22.

٦٨ / ٦١٢