آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية
الجزء ١ · صفحة ٨٥4 - شرح أصول الدين لتيبغورين(1): شرح فيه أصول الاختلاف الكلاميّة كما وردت في الأصل، فاتَّبع فيه منهجا كلاميًّا مبنيًّا على الاحتجاج وردّ الاعتراضات والاستدلال على الآراء.
5 - شرح الدعائم المختصر: وقد تضمّن شرح قصائد ابن النضر العمانيِّ(2) العقديّة والفقهيّة، وجاءت فيه قصيدة في التوحيد، وقصيدة في قيام الحجّة، وقصيدة في الاستطاعة، وقصيدة في الردّ على من يقول بخلق القرآن(3). وقد اهتم الشيخ اطفيَّش في هذا الكتاب بالجانب اللغويّ خاصّة؛ ونفى نسبة قصيدة الردّ على من يقول بخلق القرآن إلى ابن النضر معتمدا على نقد أسلوبها، ومضمونها الذي لا يتّفق مع عقيدة ابن النضر(4).
6 - شرح لامية ابن النضر: وتسمَّى أيضا بقصيدة الولاية والبراءة، إلاّ أنّ الشيخ اطفيَّش شرحها شرحا تاريخيّا أكثر منه عقديّا، ووقف طويلا في بعض القضايا خاصّة في الإمامة وشروطها.
7 - فتح الله: شرح شرح مختصر العدل والإنصاف(5): وهو مؤلّف في أصول الفقه لكن وردت فيه فصول لقضايا عقديّة خاصّة في الوحي والرسل وأفعال العباد.
8 - شرح كتاب النيل وشفاء العليل: وهو كتاب فقه، وردت أثناءه مسائل عقديّة،
(1) تيبغورين بن عيسى الملشوطي: من علماء الإباضيّة بالمغرب (ملشوطة) في النصف الأوّل من القرن 6 هـ/12 م ينسب إليه كتاب الجهالات؛ انظر: الجعبيري: البعد الحضاري: 1/ 116.
(2) أحمد بن النضر بن سليمان: عالم عماني شاعر عاش في القرن الخامس الهجري؛ انظر: ابن النضر: ديوان الدعائم، المطبعة العمومية، دمشق، 1966 م: 4 - 9.
(3) - شرح الدعائم المختصر: 1/ 1 - 258.
(4) - شرح الدعائم: 1/ 225، 229، 232.
(5) انظر الكتاب وأصله ومؤلفه في ملحق مؤلفات الشيخ.