آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية مصطفى بن الناصر بن حمو وينتن

آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

الجزء ١ · صفحة ٨٦

خاصّةً الإمامةُ، والأمر والنهي(1)، لأنّها وإن كانت من أصول الدين لكن تطبيقاتها في حقيقتها ترجع إلى الفقه، وكذلك كتاب الأفعال المنجية من المهلكة في آخر شرح النيل قد حوى مسائل فقه القلوب والاعتقاد والأخلاق وهو آخر كتاب فيه.

رابعا - الحواشي

1 - حاشية الموجز: وهو كتاب في علم الكلام، تضمن مسائل العقيدة، لكن لم نطلع سوى على حاشية الجزء الثاني منه، لأنّ حاشية الجزء الأَوَّل لم يبق منها سوى بضع ورقات.

2 - حاشية القناطر: والموجود منها يصل إلى بعض من حاشية قنطرة الصلاة، وهي مهمّة من حيث احتواؤها على آراء الشيخ اطفيَّش في موضوع الإيمان خاصّة.

خامسا - التقريرات

1 - تقريرات على حاشية الديانات للسَّدْوِيكْشِي(2) وتتمّتها للمصعبي(3): وهي من إملاء الشيخ وكتابة تلميذه أبي اليقطان إبراهيم، وقد تدخّل التلميذ بتوضيحات أثناء ذلك ممّا جعل معرفة كلام الشيخ وتمييزه من توضيحات أبي اليقظان أمرا صعبا، وهذه التقريرات جاءت كلّها في العقيدة تبعا للمتن.

(1) - شرح النيل: 14/ 265 - 804.

(2) أبو عبد الله محمد بن سعيد السدويكشي: نسبة إلى سدويكش بجربة، ترأس فيها مجلس العزابة، ابتدأ تأليف حاشية الديانات ولم يتمَّها. توفي بعد: 1068 هـ/1658 م؛ انظر: الجعبيري: البعد الحضاري:1/ 151،152.

(3) يوسف بن محَمَّد المصعبي أصله من مليكة بوادي ميزاب أقام بجربة مع والده له أعمال في الجانب الاجتماعي والسياسي والعلمي. وتوفي سنة 1188 هـ/ 1774 م، انظر: الجعبيري: البعد الحضاري: 1/ 140 - 143.

٨٦ / ٦١٢