أشراط الساعة: النص والتاريخ خالد بن مبارك الوهيبي

أشراط الساعة.... النص والتاريخ لخالد الوهيبي

الجزء ١ · صفحة ٢٢١

ومثل هذه الروايات نستشهد بها في إثبات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحدث ويتكلم في حياته اليومية عن أعراف الناس وطبائهم وأمزجتهم، فيأتي من ينقل ذلك مبتوراً عن سياقه وملابساته فيحدث اللبس، ومثل ذلك الحديث الذي رواه الربيع (519) أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (الأحرار من أهل التوحيد كلهم أكفاء إلا أربعة: المولى، والحجام، والنساج، والبقال) حمله بعض فقهاء المدرسة الجابرية على كونه إخباراً عن حال المجتمع وأعرافه وليس تشريعاً دينياً، وهذا هو (قول أبي نوح صالح الدهان وضمام وحاجب)، (446) وكذلك هو قول عبدالله بن عبدالعزيز (447)، وقد روى ابن عبدالعزيز أن (بعض هؤلاء القوم فرقوا بين عربية ومولى، فبلغ ذلك أبا نوح، فأَعظم ذلك إِعظاماً شديداً، وقال: أهل الإسلام بعضهم لبعض أكفاء، وتلا هذه الآية (يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوَاْ إِنّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللّهِ أَتْقَاكُمْ) (الحجرات: 13))(448).


(442)سير أعلام النبلاء ج2 ص 606، محمد بن أحمد الذهبي.

(443)انظر"دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه"، عبدالرحمن بن الجوزي. و"العلو"، محمد بن أحمد الذهبي، وكلاهما بتحقيق حسن بن علي السقاف.

(444)أصول الدينونة الصافية ص 67، عمروس بن فتح.

(445)العقيدة والسياسة ص 46، لؤي صافي.

(446)الديوان المعروض (كتاب ما يلزم من ضمان الأب لابنته ص 12).

(447)المرجع السابق ص 12.

(448)المرجع السابق ص 12.

القسم الثالث

تطبيقات في دراسة الأشراط المستقبلية للساعة

1. … فتح القسطنطينية

2. … خروج يأجوج ومأجوج

3. … دابة الأرض

4. … الجساسة وابن صياد والدجال

تطبيقات في دراسة الأشراط المستقبلية للساعة

1. فتح القسطنطينية

٢٢١ / ٣١٩