أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

ومن زعم أنّ الإمارة والإمامة ليس⁽¹⁾ بفريضة⁽²⁾ ، ومن جوز تحكيم الحكمين، والرّضا بالقضية والموادعة، وترك قتال البغاة دون الفيء إلى أمر الله، والله أعلم، وردّ كتاب الله وسنّة نبيّه إيثارا للدّنيا والرّكون إليها، واستخفافا لأمر⁽³⁾ الله، وحبّا للرّاحة، والجبن عن⁽⁴⁾ قتال عدّو الله لمّا ثقل عليهم الأمر، وعظمت المحنة، وقامت الحرب على ساقها ﴿ ليمحّص الله الذين آمنوا، ويمحق الكافرين ﴾⁽⁵⁾ ليعلم المخلص من الكافر ويخرج أضغانهم ويميّز الخبيث من الطيّب، كما قال: نعوذ بالله من مضلاّت الفتن.

وعقد الإمامة فريضة عندنا بفرض الله الأمر والنهي، والقيام بالعدل وأخذ الحقوق من مواضعها ووضعها في أهلها الذين أمر الله بهم. وقال الله عزّ وجلّ: ﴿ خذ من أموالهم صدّقة تطهرهم- الآية ﴾⁽⁶⁾ { واعلموا أن ما غنمتم فإنّ لله خمسه وللرّسول - الآية⁽⁷⁾ } وما بيّن في غير هذا من الآي. وقال: ﴿ وأنْ تقوموا لليتامى بالقسط ﴾⁽⁸⁾ . وأنّ تحكموا بالعدل بين النّاس.