أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

وأمّا العجز فهو على وجهين: عجز خلقة، وعجز زمانة. والاختلاف بيننا وبينهم في استطاعة الفعل. فقال بعض⁽¹⁾ المعتزلة: هي قبل الفعل، وتفنى في حال الفعل. وقال بعضهم:هي قبل[الفعل]⁽²⁾ . وقال آخرون: هي قبل الفعل للفعل ولتركه⁽³⁾ . وقلنا لهم⁽⁴⁾ وبالله التّوفيق: إنّ الاستطاعة/[44] مع الفعل، وإن استطاعة الإيمان غير استطاعة كل فعل غير استطاعة غيره. وإنّ الكافر لا يستطيع الإيمان ولا يمكنه ولا يفعله في حال فعله الكفر باشتغال قوّته⁽⁵⁾ في الكفر. وإنّ معنى يستطيع ويمكن ويفعل عندنا واحد.