أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

وفي قوله: ﴿ مثلُ نُورهِ كَمِشكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ﴾⁽¹⁾ فمثل هذا النّور إلى المصباح ما يدلّ على صواب ما قلنا أنّه الإيمان في قلب المؤمن. ومن كلام النّبيّ عليه السّلام: «احذروا فراسة المؤمن، فإنّه بنور الله ينظر، وكاد أن يُبصر الحقّ بقلبه وإنّ لَمْ يخبر به، ويميّز بين الحقّ والباطل بنور الله الذي أعطى له »⁽²⁾ وقد سمّى الله القرآن نورا في غير موضع من كتابه، كما سمّاه هدًى ورحمةً.وأمّا ما ذكر من اليد والقبضة⁽³⁾ فهو [على]⁽⁴⁾ الغلبة⁽⁵⁾ والقدرة. وقال الله في داوود عليه السّلام والأنبياء عليهم السّلام: ﴿ واذكرْ عبدنا داوود ذا الأيدِ ﴾⁽⁶⁾ و ﴿ أُولي الأيدي والأبصار ﴾⁽⁷⁾ /[9] أيّ أولي القوّة في الدّين، والبصيرة فيه. ولا يمدحهم على الجوارح لأنّ كلّ بني آدم لهم الجّوارح. ويقولون: هذا الأمر في يدي وقبضتي، قال الله عزّ وجلّ: ﴿ فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾⁽⁸⁾ وقال: ﴿ أو يعفو الذي بيدِهِ عُقْدَةُ النّكَاحِ ﴾⁽⁹⁾ واليد أيضا يطلق على المنّة والنّعمة، وقال: ﴿ يَدُ الله فَوْقَ أيْدِيهم ﴾⁽¹⁰⁾