أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

وقالوا لا تنفقوا على من عند رسول الله حتّى ينفضّوا }⁽¹⁾ وقالوا: ﴿ ما وعدنا الله ورسوله إلاّ غرورا ﴾⁽²⁾ أي قالوا: غرّنا⁽³⁾ الله ورسوله وكان يعدنا كنوز كسرى وقيصر، ونحن لا يقدر أحدنا أن يخرج إلى حاجة الإنسان لشدّة حصران الأحزاب لهم في المدينة.

وقال المؤمنين: ﴿ وما زادهم إلاّ إيمانا وتسليما ﴾⁽⁴⁾ فأخبر الله تعالى عن ضمائر المنافقين وضمائر المسلمين. ومنهم: الذين { اتّخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا [بين المؤمنين]⁽⁵⁾ } ضرا للمسلمين وحرسا⁽⁶⁾ لليهود وحميّة كانت لهم في الجاهلية، واتخاذا لجاه عندهم. بهذا اخبر الله عن المنافقين في كتابه وسنّة رسوله - صلى الله عليه وسلم - . وقال[رسول الله]⁽⁷⁾ - صلى الله عليه وسلم - : (ثلاث⁽⁸⁾ من كنّ فيه فهو منافق: من إذا حدّث كذّب وإذا/[21] أؤتمن خان، وإذا وعد أخلف^(9)(10) ومثل هذا من الأحاديث عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كثير في المنافق. فليس هو كما قال من قال: إنّ النّفاق هو إظهار التّوحيد وكتمان الشّرك. وجعلوا النفاق شركا لا يتمّ إلاّ⁽¹¹⁾ بالتوحيد. ولم نعلم شيئا يكون مثل هذا، شيء لا يتمّ إلاّ بضدّه وخلافه، ولا يتمّ بأحدهما دون الآخر مينا⁽¹²⁾