أصول الدين لطلاب التخصص الشرعي للشاملة

وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} (سورة محَمَّد: 28)، وقال: ﴿وَلَوَ اَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ (الأنعام: 88).

3 - أن يسارع إِلىَ الندم والاستغفار، واستصحاب الندم والتحسُّر كُلَّمَا ذكر تلك الكبيرة.

4 - أن يَرُدَّ التبعات ويحالل من ظلمه، ويصلح ما أفسده، إن كانت الكبيرة تَتَعَلَّقُ بحقوق العباد.

5 - أن يقضي ما ضيَّع من الفرائض، ويؤدي ما يجب عَلَيْه من الكفَّارات أو غيرها.

ما يجب عَلَى غير مرتكب الكبيرة نحوه:

1 - زجره، ونهيه عن فعلته، واستتابته، والبراءة منه إن لم يتب.

2 - تطبيق الأحكام المترتبة عَلَى ذَلِكَ الذنب، كالحدِّ والتعزير. وَهَذَا من اختصاصات الإمام.

ثانيا - الصغائر:

أ- تعريفها:

هي كلُّ ما سوى الكبائر، وهي كُلُّ عمل سيء لم يثبت عَلَى فاعله حدٌّ في الدنيا ولا وعيد في الآخرة. وهي كثيرة لا تعد ولا تحصى.

ب- أحكامها:

1 - إِنَّ الله يغفرها بما يأتي:

2 - - باجتناب الكبائر، قَالَ تَعَالىَ: ﴿إِن تَجْتَنِبُوا كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا﴾ (النساء: 31)، وَالمرَاد بالسيئات هنا الصغائر.

3 - - بفعل الطاعات بشرط اجتناب الكبائر، قَالَ تَعَالىَ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ (هود: 114)، وفي الحديث أَنَّ من الجمعة إِلىَ الجمعة، ومن رَمَضَان إِلىَ رَمَضَان كَفَّارَة لِمَا بينهما.

4 - - بالمصائب التي تصيب صاحبها، بشرط اجتناب الكبائر أَيضًا، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا»⁽¹⁾.

5 - يُحكَم عَلَى صاحبها ببقائه عَلَى ما كان عَلَيْهِ من ولاية أو وقوف، فلا يُتبرَّأ منه لأجلها، حَتَّى يُعلم منه الإصرار عَلَيْهَا.

6 - الإصرار عَلَى الصغيرة كبيرة، ففي الخبر عن رَسُول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار»⁽²⁾. والإصرار هو الاستخفاف بها وعدم التحرُّج منها.