إيضاح التوحيد بنور التوحيد سعيد بن ناصر بن سعيد الغيثي

إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

الجزء ١ · صفحة ١٠٨

الله ربٌّ واحد في … ذاته … لم نتَّخذ ولدا ولا أربابا

والذات معناه الوجود مع … البقا … فله الكمال فلا تكن … مرتابا

تمَّت المنظومة المباركة

إلى هنا قد نجز الاستطراد، ونرجع إلى ما كنَّا عليه مِمَّا نحن فيه أوَّلاً من كلام ابن بطوطة، وللقوم إشاعات باطلة علينا في الإمام عليٍّ، وسنقف على بعضها قريبا إن شاء الله. ولكلام ابن بطوطة هذا هياجة نار في القلوب، حتَّى خرج ما خرج من بعض الملحدين، وهو محمَّد بن عقيل العلويُّ، أحد الغلاة من الشيعة.

قال العلاَّمة أبو إسحاق إبراهيم اطفيَّش(1) ــ متَّعنا الله به ــ ما نصُّه:

«

(1) - … هو الإمام أبو إسحاق إبراهيمبن الحاج امحمَّد بن الحاج إبراهيم بن يوسف اطفيَّش (1305-1385هـ/1886-1966م): عالم ومحقِّق ومجتهد، له عدَّة مؤلفات وتحقيقات علميَّة قيمة، منها: تحقيقه لشرح النيل للقطب اطفيش، وتحقيق تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان، والدعاية إلى سبيل المؤمنين، ورسالة الفرق بين الإباضية. وانظر ترجمته في: أبو راس الكاملي: في سبيل الخلود، كله. الدكتور محمَّد ناصر: الشيخ إبراهيم اطفيَّش في جهاده الإسلامي، كله. جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية (النسخة التجريبية)، ج1/ص42، ترجمة53.

… والمقتبس هنا هو من رسالته: النقد الجليل والعتب الجميل، وقد نقلها المؤلِّف تقريباً بكاملها لأهميتها.

١٠٨ / ٩٠٨