إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

طالعت لبعض غلاة الشيعة الأستاذ محمَّد بن عقيل العلويِّ بسنغفورة⁽¹⁾⁽²⁾ كتابا في الجرح والتعديل، كانت لغته بالغة نهاية التعسُّف، بعيدة عن الإنصاف، لم تكتب ببصيرة، بل ولا بقلم عالم ذي ورع، ونهية بصير بقوله تعالى: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم إنَّ السمع والبصر والفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسؤولا﴾⁽³⁾ ؛ ولقد اندفع بما أوتيه من قوَّة وجراءة في الطعن، فلم يسلم منه خيار الصحابة، ولا أكابر التابعين، ولا رجال ثقات، تلقَّت عنهم الأمَّة هذا الدين المتين، وبهم تعرَّفت ذلك⁽⁴⁾ السبيل المستبين، ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده﴾⁽⁵⁾ ، إنَّهلا نلومه في اعتقاده والذبِّ عن مذهبه، ولكنَّنا ننكر عليه غلوَّه وتنطُّعه وثلبه، ﴿يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غيرَ الحقِّ، ولا تتَّبعوا أهواء قوم قد ضلُّوا من قبل وأضلُّوا كثيرًا وضلُّوا عن سواء السبيل﴾⁽⁶⁾ ؛ ولئن طعن في أهل الاستقامة⁽⁷⁾ من الأمَّة المحمَّديَّة (الإباضيَّة المحقَّة)، فإنَّ الشمس لا تنالها أيدي المتطاولين، ولقد صبروا لنكبات الدهر، وتحمَّلوا من غوائله في سبيل الحقِّ ما لم يخفه التاريخ وإن جهله أو تجاهله المبطلون، طالما نشروا العدل بحضرموت، ونثر فيها أيمَّة الحقِّ لؤلؤة الحكمة، وبثُّوا فيها روح الإسلام الطاهر المطهَّرة».