إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

والصحيح الذي لا مِريَة فيه أنَّه - صلى الله عليه وسلم - يَنتفِع بالدعاء له والصلاة عليه لقوله تعالى: ﴿وقل ربِّ زدني علمًا﴾⁽¹⁾ ، ولحديث مسلم أنَّه كان - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اجعل الحياة زيادة لي في كلِّ خير»⁽²⁾ . فلا عبرة بقول من قال: إنَّه لا ينتفع بذلك لأنَّه قد بلغ حدَّ الكمال، وملاحظة الانتفاع له تأذن بنقصان كماله، ونحن نقول: إنَّ كمال غيره تعالى قابل للزيادة، وطلب الزيادة لذلك الكمال لا يفيد نقصانه، وإنَّما يفيد طلب انضمام كمال إلى كمال، فلم يزل كماله - صلى الله عليه وسلم - يترقَّى إلى غاية لا يعلمها إِلاَّ الله.

قال الباجوري في حاشيته على متن السلم: «والصحيح أنَّه - صلى الله عليه وسلم - كغيره ينتفع بالصلاة عليه، لكن لا ينبغي لنا التصريح بذلك إِلاَّ في مقام التعليم، كما أشار إلى ذلك بعضهم بقوله:

وصحَّحوا بأنَّه … يَنتفع … بذي الصلاة شأنه مرتفع

لكنَّه لا ينبغي … التصريح … لنا بذا القول وذا … صحيح