إيضاح التوحيد بنور التوحيد سعيد بن ناصر بن سعيد الغيثي

إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

الجزء ١ · صفحة ٤٠٢

عجبا توحده وتجعله … لأعـ … راض الطبيعة عرضه مستهدفه

وفررت من تحديده … ونصبته … غرضا لعينك من وراء البلكفه

وأحلت كيف وما أين … وشبهها … وعبدت ذاتا بالحجاب مكنفه

هذا التناقض في اعتقادك … شاهد … يقضي عليك بأنَّ دينك عجرفه

إن كنت تعقل ما تراه … فهذه … ماهية محدودة متوقفه

أولست تعقله فأنت … مخلط … درك ولا درك فأين المعرفه

إن قلت معلومًا أحطت … بذاته … وجعلت عجزك قدرة متصرفه

أو قلت مجهولا فأنت … مغطل … أعبدت مجهولاً وعطلت الصفه

أثبتت إدراك العوارض … ذاته … إن كنت درك العين لن تستنكفه

يستلزم الإدراك ويلك … مركا … متحيزًا ذا صورة متكيفه

تنفي التحيز والحلول وتثبت … المستـ … ـلزم المنفي ما هذا السفه

إن قلت أمر خارج عن … فهمنا … وأتيتنا بقضية متكلفه

فإليك لو جردتها … عقليَّة … لرأيت نفسك للهوى مستشرفه

إن كنت تدركه بغير … وسيطة … فالفعل ليس لفاعل لن نعرفه

أو لا فأي وسيطة تسطو … بها … فترى عيانا ذاته متكشفه

وحديثكم يقضي برؤيتكم … له … بالعين لا حس سواها عرفه

ردفاً لقول الله ناظرة … وما … في حجتيك على ادعائك معرفه

هب أنَّني سلمت فهمك … منهما … أين استقرت منهما تلك الصفه

هل أثبتا إِلاَّ لعينك … رؤية … حملا على بهتان أهل السفسفه

تركوا المجاز على هواهم ها … هنا … وتقلَّدوه في أمور متلفه

أترى مجازاً في الجوارح … سالمًا … إن كنت في هذا المقام معنفه

تأبى حقيقة الاستواء … لذاته … إِلاَّ هنا للزومها متألفه

أوجبت رؤيته فأوجب … سمعه … وعليهما فله الذي لك من صفه

إن قلت قد سمع الكليم … كلامه … أترى حقيقة ذاك صوتا عن شفه

كلا لقد خلق الإله … لأذنه … صوتا فعرفه به ما عرفه

أتراه يخلق صورة هي … نفسه … أو غيره تجلي عليك مكشفه

فيكون مخلوقًا له هو … بنفسه … أم غيره هو ذاته أم ما الصفه

هذا هو التحديد والتعديد … والتجسـ … ــيم والتقسيم يا متعسفه

إن قست رؤيته على … تكليمه … لزم الحدوث لمدرك المتشوفه

فإذا نصبت سؤال موسى … حجة … ونبذت أحكام العقول مزيفه

قل لي أموسى كان يجهل … منعها … من قبل صاعقة النكير المرجفه

٤٠٢ / ٩٠٨