إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي
الجزء ١ · صفحة ٤٠٢عجبا توحده وتجعله … لأعـ … راض الطبيعة عرضه مستهدفه
وفررت من تحديده … ونصبته … غرضا لعينك من وراء البلكفه
وأحلت كيف وما أين … وشبهها … وعبدت ذاتا بالحجاب مكنفه
هذا التناقض في اعتقادك … شاهد … يقضي عليك بأنَّ دينك عجرفه
إن كنت تعقل ما تراه … فهذه … ماهية محدودة متوقفه
أولست تعقله فأنت … مخلط … درك ولا درك فأين المعرفه
إن قلت معلومًا أحطت … بذاته … وجعلت عجزك قدرة متصرفه
أو قلت مجهولا فأنت … مغطل … أعبدت مجهولاً وعطلت الصفه
أثبتت إدراك العوارض … ذاته … إن كنت درك العين لن تستنكفه
يستلزم الإدراك ويلك … مركا … متحيزًا ذا صورة متكيفه
تنفي التحيز والحلول وتثبت … المستـ … ـلزم المنفي ما هذا السفه
إن قلت أمر خارج عن … فهمنا … وأتيتنا بقضية متكلفه
فإليك لو جردتها … عقليَّة … لرأيت نفسك للهوى مستشرفه
إن كنت تدركه بغير … وسيطة … فالفعل ليس لفاعل لن نعرفه
أو لا فأي وسيطة تسطو … بها … فترى عيانا ذاته متكشفه
وحديثكم يقضي برؤيتكم … له … بالعين لا حس سواها عرفه
ردفاً لقول الله ناظرة … وما … في حجتيك على ادعائك معرفه
هب أنَّني سلمت فهمك … منهما … أين استقرت منهما تلك الصفه
هل أثبتا إِلاَّ لعينك … رؤية … حملا على بهتان أهل السفسفه
تركوا المجاز على هواهم ها … هنا … وتقلَّدوه في أمور متلفه
أترى مجازاً في الجوارح … سالمًا … إن كنت في هذا المقام معنفه
تأبى حقيقة الاستواء … لذاته … إِلاَّ هنا للزومها متألفه
أوجبت رؤيته فأوجب … سمعه … وعليهما فله الذي لك من صفه
إن قلت قد سمع الكليم … كلامه … أترى حقيقة ذاك صوتا عن شفه
كلا لقد خلق الإله … لأذنه … صوتا فعرفه به ما عرفه
أتراه يخلق صورة هي … نفسه … أو غيره تجلي عليك مكشفه
فيكون مخلوقًا له هو … بنفسه … أم غيره هو ذاته أم ما الصفه
هذا هو التحديد والتعديد … والتجسـ … ــيم والتقسيم يا متعسفه
إن قست رؤيته على … تكليمه … لزم الحدوث لمدرك المتشوفه
فإذا نصبت سؤال موسى … حجة … ونبذت أحكام العقول مزيفه
قل لي أموسى كان يجهل … منعها … من قبل صاعقة النكير المرجفه