إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

بمعنى: أسمعه صوتا خلقه أفهمه به الكلام». انتهى

أقول: إنَّ انتصاب عقلاً وشرعاً هو بنزع الخافض أي وجب في العقل وفي الشرع، ردّ المتشابه من الآي والأحاديث إلى محكمها، وقد اختلف العلماء في المحكم والمتشابه فقال بعضهم: المحكم هو ما تبين المراد منه، وقيل: المتشابه المنسوخ، والمحكم الناسخ، وقيل: المتشابه ما لم تعلم كميته، كقوله تعالى: ﴿ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية﴾⁽¹⁾ ، فإنَّهم اختلفوا في هذا، هل هم ثمانية أملاك أو ثمانية صفوف أو ثمَانِيَة آلاف؟