إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

وأمَّا قوله e: «أيُّما امرأة أدخلت عَلَى قوم من ليس منهم، فليس من الله في شيء، ولن يدخلها الله جنَّته»⁽¹⁾ . فمعْنا⁽²⁾ إذا لم تتُب، وأمَّا قوله عليه الصلاة والسلام: «من سنَّ في الإسلام سنَّة سيِّئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء»⁽³⁾ وفي رواية أخرى صحيحة: «ومن سنَّ شرًّا فاستنَّ به كان عليه وزره ومثل من اتَّبعه غير منتقص من أوزارهم شيئًا» فمعناه أيضًا إذا لم يتب، وكذا القول في قوله تعالى:﴿إن الذين يشترون بعهد الله وإيمانهم ثمنا قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم﴾⁽⁴⁾ ، وكذا القول في أمثالها من الأحاديث وإلى هَذَا المذكور أشار سيِّدي نور الدين t بقوله:

فقاتل المؤمن عمدا … تقبل … توبته وهكذا المضلّل

من بعد موت من أضل … وإذا … آلى ليبطلن حقًّا فكذا

وقيل أن لا توبة لهم … وفي … قول أبي نبهان أن ليس اصطفى

لكن على المضل أن يبلغ … من … أضله بما دعا ومن فتن