الإقرار بالايمان

وبمقارنة العقيدتين يظهر أنهما تتشابهان في بعض الأجزاء وتختلفان في البعض الآخر. وقد قمنا بوضع خط تحت الأجزاء المتشابهة في ترجمة عقيدة الجنّاوني التي أوردناها في لاحقة الكتاب. وهذه الأجزاء لا تتطابق تماما على الدوام. ومن بين أوجه الاختلاف بين العملين نجد أن البعض منها يتعلق بالاسلوب، ويمكن إرجاع ذلك إلى أن كلا النصين، في الأصل، كان قد كُتِب بلغة مختلفة، حيث كُتِبَ أحدهما باللغة العربية وكُتِبَ الآخر باللغة الأمازيغية. وبناء على ذلك يمكننا تنحية هذه الاختلافات جانبا أثناء القيام بالمقارنة (يقصد بين النصين). بيد أن بعض الإختلافات الأخري جوهرية ونحن نذكرها مترجمة. وللإطلاع على النصين باللغة العربية انظر "كتاب الوضع" للجنّاوني، طبعة القاهرة 1303هـ، 1886م، و"عقيدة" عمرو بن جميع والتي نشرها موتيلينيسكي.

(المقارنة بين أوجه الاختلاف في النصين)

الجنّاوني … عمرو بن جميع

أ) … يشهد أن لا إله ألا الله، أول بلا بداية، باق بلا نهاية، الحي القيوم (ص44) … يشهد أن لا إله ألا الله، الواحد الأوحد، لاشريك له، لا ند له، لا ضد له، ليس له قرين، ليس له شبيه، وليس له مثل. (ص508-509)

ب) … يؤمن بقضاء الله، خيره وشره (ص47) … يؤمن بأن الله هو الذي خلق كل شئ كان (المُكَوّن)، وأنه موجود وباق (ص509، 1. 6).

ت) … العبادة هي الإنقياد للفروض والنوافل التي أمر بها الله (ص48). … العبادة هي الانقياد للفروض التي أمر بها الله (ص509، 1. 1-2).

ث) … القرآن، السنة، الإجماع (ص48). … الوحي، السنة، الرأي (ص509، 1. 16)