الإيمان بالرسل لأحمد الخليلي

فلا يعني أن نستلهم حكما في شئ بتحليله أو تحريمه أوندبه أو استحبابه أو كراهته من قبل العقل بل انما نستلهم هذا الحكم من الشرع . والشرع انما يأتينا على السنة الرسل . وهذه المسألة من المسائل التى خالفت المعتزلة فيها جمهور الأمة فقالت ان الحكم هو العقل والشرع اما أن يأتي مؤيداً للعقل أو مبينا له . ولايمكن أن يأتي معارضاً للعقل ولو جاء معارضاً للعقل لوجب علينا ان نرجع إلى العقل ونرفض الشرع وقد بنو على تحكيم العقل سائر معتقداتهم كالقول بوجوب مراعاة الصلاحية والاصلحية على الله . والقول بأن الانسان يستقل بافعاله إستقلالا تاماً خيراً كان أو شرأ وهذا سنتحدث فيما يأتي ان شاء الله . اما بالنسبة الى كون العقل ليس يحكم فإن الانسان كما قلت لا يمكن إن يحكم في الجزئيات بالوجوب أو الحضر أو لاجابة أو الاستحباب أو الكراهة من قبل العقل تحديد العبادات وأوقاتها لا يمكن أن يكون مستلهما من العقل ز