الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ١١٨كما تأصل تيار آخر كاد يبقى منسيا لولا ابن حزم الأندلسي (384 - 456/ 994 - 1064)(1) ألا وهو المذهب الظاهري أما التيار الماتريدي فقد بقي مغمورا وكانت الغلبة للتيار الاشعري إلا أن التيار الاعتزالي قد عرف نضجا جليا مع مؤلفات القاضي عبد الجبار (415/ 1025)(2).
وما أن هبت ريح الأشاعرة في عاصمة الإباضية الثانية بعد سقوط تاهرت وهي سدراته ووارجلان(3) حتى تصدى لها علماء كان لهم باع طويل في علم الكلام وظهر نتاج زاخر لم يعرف الاباضية له نظير وظل عمدتهم إلى يومنا هذا فشرحوا، وحشوا، واختصروا، وهذا المصنفات هي:
- كتاب السؤالات ورسالة في الفرق لأبي عثمان عمرو بن خليفة السوفي(4).
(1) / ابن حزم ر. الزركلي: الإعلام 5/ 53
(2) / القاضي عبد الجبار: ر. الزركلي4/ 47
(3) / انظر الخريطة 837
(4) / أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي (ق6/ 12) من وادي سوف ولد (قبل 471/ 1078) لأنه حضر مجالس أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي وهو كثير الرواية عن أبي زكرياء يحي ابن أبي بكر (ق5 - 6/ 11 - 12) صاحب كتاب السيرة وأخبار الأئمة، وكذلك عن أبي العباس أحمد ابن أبي بكر. رحل إلى وارجلان وإلى بلاد الجريد وإلى طرابلس.
من مؤلفاته: كتاب السؤالات وهو كتاب جامع لقضايا أصولية ولغوية وتاريخية خاصة في سير الإباضية وقد نسب الكتاب لغيره أيضا، والحقيقة أنه كتاب تداولت عديد من الأيدي على وضعه وتوجد منه عدة نسخ في مكتبات الإباضية بجربة ووادي ميزاب ونفوسة. خ مكتبة بوشداخ فاتو عدد صفحاتها 277 بكل صفحة 24 سطرا نسخت سنة 1184 وناسخها عبدالله النفوسي.
رسالة مختصر. في فرق الإباضية ط في الجزائر ضمن مجموعة د. ت
ر. الدرجيني: الطبقات 2/ 428 - 483، الشماخي: السير 440 - 441و 524 - 529 ر. عمرو خليفة النامي: ملامح عن الحركة
العلمية بوارجلان ونواحيها. مجلة الأصالة الجزائر عدد 42/ 42ص6، صفر- ربيع الأول (1397/فيفري- مارس 1977
ر. محمد حسنك تحقيق سير الشماخي 634/ 3