البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الكتاب المطبوع) فرحات بن علي الجعبيري

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٣٥

2) رجوعه إلى جربة: لعله رجع زائرا فأقام مدة أراد أن يستفيد فيها فحلق على أبي القاسم بن يونس السدويكشي(1)، وأبي يحيى زكرياء بن إبراهيم الهواري(2).

3) عودته إلى جبل نفوسة: ثم رجع إلى الجبل فلازم أبا يوسف يعقوب بن صالح التندميرتي(3) بأجناون- بفتح الهمزة والجيم وتشديد النون وفتح الواو بعدها(4) - إذ يصرح أنه أخذ عنه أكثر مما أخذ عن غيره"(5).

(1) / وأبو القاسم بن يونس السدويكشي (ق 10/ 16) ذكر سعيد بن تعريت أنه تلميذ أبي يوسف يعقوب التندميرتي سيخ أحمد الشماخي صاحب السير كما يقول إنه "جازت به سلسلة نسب الدين". رسالة في تراجم علماء جربة. خ بمكتبة سالم بن يعقوب غيزن جربة: 48و 40

(2) / أبو يحي زكرياء بن إبراهيم الهواري (ق 10/ 16) ذكر ابن تعاريت أنه اخذ العلم عن أحمد الشماخي صاحب السير ولم يفصل في ذكر أخباره – رسالة في تراجم علماء جربة:3

(3) / أبو يوسف يعقوب بن صالح التندميرتي (ق9/ 15) لا نعرف عنه سوى أنه شيخ أحمد الشماخي صاحب السير، وأنه اخذ عن أبي النجاة يونس التعاريتي. معنى ذلك أنه عاش بين جربة وجبل نفوسة. ر. سعيد ابن تعاريت: رسالة في تراجم علماء جربة:27

(4) / اجناون: مدينة غناء تسلقي في دلال على أقدام جبل أشم تضم القرى التالية نموقت في وسط الجبل القصير- على جانب الجبل الأيمن- مزو ويوجلين – على كتفي الجبل وتقابهما الجماري ومزغورة. ر. علي يحيى معمر: الإباضية في موكب التاريخ الحلقة الثانية القسم الثاني: 93 وقد جاء النص في قالب ادبي فقدمناه في أسلوب علمي مكتبة وهبة. القاهرة 1384

(5) / ر. محمد زكرياء الباروني نسبة الدين ط ملحقا بسير الشماخي: 579.

١٣٥ / ٩١٨