الجزء الأول

الاستواء

ومن المتشابه ما تكرر سبع مرات في القرآن الكريم وهي قضية الاستواء.

ففي سورة الأعراف (54) ويونس (3) والرعد (2) والفرقان (59) والسجدة (4) والحديد (4) جاءت في صيغة: (ثم استوى على العرش) أما في سورة طه (5) فقد جاءت في صيغة (الرحمن على العرش استوى).

والمصادر الإباضية تعارض بشدة ما ذهب إليه المشبهة من فهم هذه الآية حسب الظاهر اللغوي وهو الاستقرار كما أنها لا تتوقف كما فعل مالك ومن نهج نهجه⁽¹⁾ وهو القائل:" الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة⁽²⁾ وعنف السائل وأطرده من حلقته.

لكن هذه المصادر تتأول النص حسب السياق وحسب ما يتماشى وعظمة الله تعالى.

فتورد مختلف معاني حرف الجر" على " الذي يفيد: الالتزاق والفوق⁽³⁾ والإغراء⁽⁴⁾ وحيال⁽⁵⁾ والاستعلاء⁽⁶⁾.