الجزء الثاني

وجود الجنة والنار الآن وفناؤهما

قبل أن نعرض موقف الإباضية من الخلود في الجنة والنار يحسن أن نشير إلى قضيتين أثيرتا على هامش قضية الخلود وهما: هل الجنة والنار موجودتان الآن، وهل ستفنيان؟

1) قضية وجود الجنة والنار الآن⁽¹⁾

إن الفرق الإسلامية تجاذبت النصوص التي تثير هذه القضية وقد كان للإباضية نصيب في هذا التجاذب.

والحقيقة أن الموقف من القضية يمكن أن يكون بالإيجاب أو السلب أو الوقوف. وقد قال بالوقوف خميس الرستاقي:" ونحن نقول: عن الجنة والنار حق ونؤمن بذلك، ونرد علم ذلك إلى الله تعالى وهو العالم بجميع خلقه"⁽²⁾.

أ) القائلون بأن الجنة والنار قد خلقتا بعد:

يقول السالمي:" ذهب جمهورنا (الإباضية) والأشاعرة⁽³⁾ وبعض المعتزلة⁽⁴⁾ إلى أنهما موجودان"⁽⁵⁾.