الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٦٩٧وتتلخص حجج هؤلاء كما جاءت عند ابن محبوب وعثمان السوفي(1) وعمر التلاتي(2) ويوسف المصعبي(3) والسالمي(4) ومحمد اطفيش(5) كما يلي:" الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن لقصة آدم وحواء في الجنة وإخراجهما وكذا النار إذ لا قائل بالفرق لقوله تعالى (أعدت للمتقين) (3 آل عمران133) وقوله (أعدت للكافرين) (2 البقرة 24) وقوله: (ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى) (53 النجم 14).
ومن الأحاديث التي يحتج بها هؤلاء ما جاء عنه عليه السلام " أن أرواح الشهداء تجعل في حواصل طيور خضر تسرح في الجنة وتأوي إلى قناديل معلقة بالعرش"(6). وقوله:" الجنة مخلوقة وهي في السماء والنار مخلوقة وهي في الأرض"(7).(8) وقوله صلى الله عليه وسلم: " اطلعت على الجنة فوجدت أقل أهلها الأغنياء والنساء، وأطلعت على النار فوجدت أكثر أهلها الأغنياء والنساء"(9) ولا يطلع إلا على شيء قد خلق وفرغ منه(10).
(1) ر. عثمان بن خليفة السوفي: كتاب السؤالات: 90
(2) ر. عمر التلاتي: شرح كتاب الديانات: 67
(3) ر. يوسف المصعبي: شرح كتاب الديانات: 16 - 17. حاشية على تفسير الجلالين ورقة 22 قفا.
(4) ر. عبدالله السالمي ر. المشارق:278 - 279
(5) امحمد اطفيش: شرح عقيدة التوحيد ط 2: 45 - 46
(6) ر. الترمذي. فضائل الجهاد 13. الدارمي: جهاد 18. أحمد بن حنبل 6/ 386.ر. ونسنك: المعجم المفهرس: 3/ 201
(7) جاءت أحاديث بعنوان:" ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة".ر. البخاري بدء الخلق 8، 10.ر. ونسنك: المعجم المفهرس:2/ 73
(8) ر. يوسف المصعبي: حاشية على كتاب الديانات: 17.ر. من المراجع الأشعرية الإيجي: المواقف 2/ 445 واللقاني والبيجوري: جوهرة التوحيد وشرحها: 182
(9) ر. البخاري: رقاق 16. بدء الخلق 8. الترمذي: جهنم 11. أحمد بن حنبل 1/ 234 … ر. ونسنك: المعجم المفهرس: 4/ 14
(10) ر. خميس بن سعيد الرستاقي: المنهج: 1/ 524