التراث العقدي لإباضية المغرب الإسلامي في القرون الثلاثة الهجرية الأولى مصطفى بن محمد بن صالح ابن ادريسو

التراث العقدي لإباضية المغرب الإسلامي في القرون الثلاثة الهجرية الأولى

الجزء ١ · صفحة ١١

23) كتاب العمروس: أجاب به عمروس بن فتح الشيخ عبد الخالق الفزاني(1).

24) كتاب حول الفرق الإِبَاضِيَّة: نوى أبو زكرياء يحيى الوارجلاني أن يجمعه، فقال: «ونفرد لذلك كتابًا نجمع فيه مقالاتهم إن شاء الله»(2).

25) كتاب سعيد بن أبي يونس: ذكره البرادي، وقال: «ولم ير»(3).

26) كتاب على ثلاثة قواعد: التنزيل، والسنة، والرأي، عزم عمروس على تأليفه، وجعلِ كل قاعدة بمعزل، فأدركه أجله(4).

27) كتاب عمروس بن فتح(5).

28) كتاب في الأصول والفقه: تأليف عمروس بن فتح(6).

29) كتاب ماطوس: كانت إماء أهل جبل نفوسة يقرأنه لما يتوجهن إلى الاستقاء، وفيه ثلاثمائة مسألة(7).

30) كتابان في أصول الكلام: للفزاني [ربما عبد الخالق]، قارن بين هذين الكتابين وبين كتاب العمروسي لعمروس بن فتح النفوسي فقال: «النفوسي أقوى مني»(8).

31) كتب إدريس الفزاني: منها ما هو مستطرف، لأن العالم جناو وصى عبد القاهر أن يصطحب معه ما يستطرف من كتب إدريس(9).

32) مؤلفات محمود بن بكر: كان محمود يؤلف الكتب في الرد على المخالفين للإباضية، وكان أخص الناس بعيسى بن فرناس النفوسي في عهد أبي اليقظان محَمَّد بن أفلح(10).

33) مجموعة كتب في فروع العلم وأصوله: لعبد الخالق الفزاني.

ب - مؤلفات الفرق الإِبَاضِيَّة:

(1) عمروس: الدينونة الصافية: 24. نسبه إليه محقق الكتاب.

(2) أبو زكرياء: سير الأيمة: 1/ 91.

(3) رسالة المؤلفات: 119و.

(4) الدرجيني: طبقات المشايخ: 1/ 84.

(5) البرادي: الجواهر المنتقاة: 219، ويبدو لنا أَنَّهُ نفس كتاب الدينونة الصافية، وَإِنَّمَا سماه البرادي كتاب عمروس اختصارا.

(6) الشماخي: السير: 226.

(7) الوسياني: سير الوسياني (مخ): 29.

(8) الشماخي: السير: 229.

(9) الشماخي: السير: 191.

(10) ابن الصغير: أخبار الأيمة الرستميين: 93.

١١ / ٢٦