فهرس موضوعات

23 - باب المسألة الإباضية وصفة التنازع في معانيها بالدلائل المضية 116

24 - باب بيان درجات أهل الشرك 118

25 - باب بيان الدرجة الثالثة والكفر في أهل القبلة 121

26 - باب بيان الدرجة وهي العليا وبيان أهل الحق 126

27 - باب بيان قواعد الدين ومعانيه 127

28 - باب القاعدة الثانية وبيان حكم دين رسول الله صلى الله عليه وسلم 132

29 - باب القاعدة الثالثة في حكم من مات على ما دان به المسلمون 133

30 - باب الرتبة الثانية في حكم من مات على ما دان به أهل النهروان 136

31 - باب الرتبة الثالثة في حكم من مات على الدين الإباضي 138

32 - باب بيان حل الإشكال المعترض 141

- أهم مراجع تحقيق مخطوط كتاب الجواهر المقتصر 149

فهرس الموضوعات 164

الهامش:

تضمين: كتبت في المخطوطة ((تظمين))

العقول القريرية: تعنى هنا العقول المستوعبة الواعية. جاء في لسان العرب لابن منظور ((أقررت لكلام لفلان إقراراً)) أي بينته حتى عرفه. ويقال أيضاً يقر الكلام في الأذن كما تقر القارورة إذا أفرخ فيها.

همعت همعا وهموعا وهمعانا وتهماعا العين: أسالت الدمع. الهموع: السيال.

الباب الأول

لاحظ هنا تحمس المؤلف للمذهب الإباضي فيقول عنه ((الدين الإباضي))، ويجعل عبارة ((الدين الإباضي)) مرادفة (للدين الإسلامي).

الزمرة: الجماعة.

أنعم النظر في المسألة: حقق النظر فيها وبالغ.

سورة القيامة: آية 14.

سورة الحشر: آية 2.

سورة الحج: آية 40.

الباب الثاني

صدح صدحا وصداحا الرجل أو الطائر: رفع صوته بغناء فهو صادح وصداح وصيداح وصدوح وصيدحى ومصدح.

الباب الثالث

أبو المنذر سلمة بن مسلم: صاحب كتاب ((الضياء)) وهو ممن يأخذ عنه المؤلف.

سورة البقرة: آية 32.

وهو الحسن بن أبي الحسن يسار البصري ويكنى بأبي سعيد، من سادات التابعين.