ندوة تطور العلوم الفقهية في عمان خلال القرن الثالث الهجري: الإمام محمد بن محبوب نموذجا محمد بالحاج

محمد بن محبوب

الجزء ١ · صفحة ١٨

إنها حصيلة تجربة المدرسة الإباضية في البصرة مع أئمتها الذين أرسوا قواعدها في كل الفنون. نعم لقد أخذ الأب عن أبي عبيدة (1)

ولازم الربيع(2)

(1) ــ أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة (145/771) : تميمي بالولاء أخذ العلم عن جابر بن زيد (93/771) وجعفر السماك (2/8) وصحار العبدي (2/8). وإليه انتهت رئاسة الإباضية بعد موت جابر. وبإشارته أسس الإباضية في كل من المغرب وحضرموت دولا مستقلة، وتخرج على يديه رجال من مختلف البلاد الإسلامية آنذاك عرفوا بحملة العلم، وعن طريقهم انتشر المذهب الإباضي وفقهه في مختلف البلاد الإسلامية.ر.الدرجيني: الطبقات 2/236)، الشماخي: السير .82/ الجعبيري: البعد 104 تعليق 38.ر. مبارك الراشدي (معاصر). الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وفقهه.(45ــ 145/665ــ762). دكتوراه مرحلة ثالثة نوقشت بكلية الشريعة وأصول الدين بتونس. مطبعة الوفاء المنصورة مصر ط1. 1413/1993 (698ص).

(2) ــ الربيع بن حبيب بن عمرو الأزدي الفراهيدي البصري (حوالي 75-170/694-786). ولد بإحدى قرى السهل الساحلي ب (ودام) من الباطنة في عمان. رحل إلى البصرة لطلب العلم، وفيها أخذ عن الإمام جابر بن زيد، وتتلمذ خاصة على الإمام أبي عبيدة وعدة من الشيوخ الإباضية بالبصرة، ثم تولى إمامة الإباضية هناك بعد وفاة شيخه أبي عبيدة،وقد اعتنى بجمع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مروية عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن جمع من الصحابة أبرزهم عبدالله بن عباس (هـ 68/619-687) في كتاب يعتبره الإباضية عمدتهم في الحديث. وإلى جانب نشاطه العلمي بالبصرة كانت له مراسلات مع إباضية المغرب زمن الإمامة الرستمية

(160-296/776-908) .ر. الدرجيني: الطبقات: 2/273.ر.الشماخي: السير: 102.ر.عمرو ابن مسعود أبو القاسم : الربيع بن حبيب محدثاً. رسالة ماجستير قدمت بجامعة الفاتح بكلية التربية قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية سنة 1983. المطبعة العربية بغرداية الجزائر. نشر جمعية التراث .ر. الجعبري: البعد الحضاري: 105.

١٨ / ٢٣٥