محمد بن محبوب

وقد اتخذ الإمام جابر بن زيد التقية في مرحلة الكتمان كوسيلة دفاعية، تحميه وجماعته من بطش السلطة، وأعوانها، وهو ما تجلى واضحاً في رفضه تولي منصب القضاء للحجاج بن يوسف حين عرضه عليه، حيث تخلص من هذا العرض بلباقة وذكاء (التقية) قائلاً له : " إني أضعف من ذلك فقال الحجاج: وما مبلغ ضعفك ؟ قال : يقع بين المرأة وخادمها شر فلا أحسن أن أصلح بينهما، قال : هذا لهو الضعف " (1) .

وقد طبقت الإباضية من بعد الإمام جابر بن زيد مبدأ التقية، وقام علماؤها بتأصيله، وتبين أحكامه.

ولم تكن الإباضية هي الوحيدة التي استخدمت التقية، بل قالت به المذاهب الإسلامية الأخرى (2) .

وتطلق عليه مصطلح ( الإكراه ) (3) .

أما الشيعة الإمامية فتعتبر ( التقية ) من المباحث العقدية المهمة لديها (4) .

وخلاصة القول : إن استخدام الإباضية لا يعني أنهم يتصفون بالجبن،بل إنهم حيث ينشب القتال ويشتركون فيه، كانوا يظهرون من الجرأة ما لا يقل عما كانت تفعله الحركات الأخرى التي لا تعمل بالتقية ، كالأزارقة (5) .