محمد بن محبوب

وعلى كل حالٍ فإن مبدأ الولاية والبراءة يعتبر فرضاً دينياً واجباً، على كل إباضي أن يتقيد بأحكامه وشروطه، طبقاً للقواعد التي وضعها وطبقها مشايخ الإباضية الأوائل (1) ، وقد قام علماء الإباضية ومفكروهم بتدوين هذه القواعد والأحكام، وألفوا الكتب التي تبحث في هذا الموضوع، بحيث أصبح للإباضية بعد عقائدي- خاصة في هذا الشأن - لا نجد مثيلاً عند أتباع الفرق الإسلامية الأخرى (2) .

(منازل الناس من الولاية والبراءة

قسمت الإباضية الناس باعتبار التزامهم بالشرع إلى ثلاثة أصناف (3) : معروفون بالصلاح، وهم أصحاب الولاية ومعروفون بالفساد أو التقصير في الواجبات وهؤلاء أصحاب براءة، وغير معروفين لا بصلاح ولا بفساد فيقف المرء عنهم، لا يضعهم في ولاية ولا في براءة حتى يتبين أمرهم، فإن عرف منهم صلاح أصبحوا في ولاية، وإن عرف منهم عصيان أصبحوا في براءة.

إذن جميع الناس إما أن يكونوا في ولاية أو في براءة أو في وقوف، وتفصيل هذا فيما يلي :