محمد بن محبوب

وملخص القول إن للمشارقة ثلاثة مواقف إلى القرن السادس للهجرة /12.

ـــ فمنهم من يقول بالقدم.

ـــ ومنهم من يقول بالحدوث.

ـــ ومنهم من يتوقف دون أن يقطع عذر هؤلاء ولا هؤلاء.

ـــ ثم تحولوا بعد ذلك جميعاً إلى القول بالخلق، وهو القول الذي ذهب إليه محمد بن محبوب من اللحظة الأولى التي طرحت فيها القضية في عمان.

ـــ أما المغاربة فقد استقر عندهم رأي واحدٌ من وقت مبكر مع رسالة الإمام أبي اليقظان الرستمي ( 231 ــ 281/ 855ــ 894 )(1) ألا وهو القول بخلق القرآن، وقد استمروا في الدفاع عنه إلى يومنا هذا (2) .

4) محمد بن محبوب وقضية قتل :

إن محمد بن محبوب لم يكن يطمع في منصب ما عندما كان العنصر البارز بين أهل الحل والعقد في ترشيح الإمام الصلت والمبادرة لمبايعته، وإنما كان يحتسب الأمر لله تعالى، وهو يدرك تمام الإدراك أن المسؤولية تكليف وليست من قبيل التشريف، لا يجري وراءها أهل الصلاح، وأما إن وجبت وتعينت فيهم فيقبلون عليها بحزم ويؤدُون حقها لينالوا من ورائها الأجر والثواب من الله، وليرعوا بها حقوق الأمة.

لذلك ظل محمد بن محبوب اثنتي عشرة سنة واحداً من أفراد الرعية من

سنة 237/851 إلى سنة 249/863.