ندوة تطور العلوم الفقهية في عمان خلال القرن الثالث الهجري: الإمام محمد بن محبوب نموذجا محمد بالحاج

محمد بن محبوب

الجزء ١ · صفحة ٦٥

إن ما بين أيدينا من المصادر المشرقية لم تقف عند إقامة الرحيليين بالحرمين الشريفين سوى ما نقله كتَّاب السير من المغاربة عن أبي سفيان محبوب بن الرحيل نفسه من كتابه المفقود في السير، ذاك الكتاب الذي كانوا يتناصحون بدراسته كما جاء ذلك عن الإمام أفلح بن عبد الوهاب الرستمي ( 231- 281/855-894 ) حيث كان يقول : " عليكم بدراسة كتب أهل الدعوة، ولا سيما كتاب أبي سفيان" (1)

ولا يخفى على أي باحث في السيرة الإباضية أن كتاب أبي سفيان هذا كان عمدة المغاربة والمشارقة في التعريف بنشأة المذهب وبعلمائه الأول كما ذكرنا ذلك في مطلع ترجمتنا لولده محمد بن محبوب هذا (2) .

وقد لعب الوالد دوراً في الربط بين المشرق والمغرب كما أثبت نص ابن سلام (3)

(1) ــ أبو القاسم البرَادي ( 9/15 ) رسالة تأليف أصحابنا. ملحق بكتاب الموجز لأبي عمار عبد الكافي. تحقيق عمار الطالبي. الشركة الوطنية للنشر والتوزيع.الجزائر 1398/1978. 2/284.

(2) ــ انظر ما سبق.

(3) ــ لواب بن سلام اللواتي ( ت بعد 283/887 ) لقد كانت أسرة ابن سلام مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بتاريخ إباضية المغرب القديم. فقد كان أعمامه على صلة بالإمام أبي الخطاب وكذا جده عمر الذي حضر معركة أبي الخطاب التي انهزم فيها الإباضية أمام العباسيين 144/752. وكان أبو سلام بن عمر اللواتي عاملاً للإمام عبد الوهاب ( 208/842 ) على سرت ونواحيها. كما أن أباه كان على صلة بإباضية مصر بالفسطاط.

ــ لقد التقى المؤلف بأبي صالح النفوسي بتوزر سنة 240/854 وبعد سنة 250/865 زار سدراته من أهل ميري. وبعد سنة 260/874 وصل إلى أجدابية وهو قافل من الحج حيث التقى بأحمد بن الحسين الطرابلسي أحد مشاهير علماء الإباضية.

ــ كما التقى في أحد شهري جمادى سنة 271/884 في جندوبة بخلف بن السمح الذي ينتمي إليه الخليفة. كما أخذ بعض الأخبار عن نفاث بن نصر النفوسي الذي ينتمي إليه النفاثية. وكل من خلف ونفاث كانا معارضين للإمام أفلح. لكن ابن سلام لم يهتم بهذا الخلاف في كتابه. ومن المحتمل أن ابن سلام قضى سنين طويلة بجندوبة ( أرض تقع على حدود غريان الغربية الجنوبية ) وعن بعض الحجاج نقل أخبار أهل عمان وعلمائهم بمكة. والراجح أن ابن سلام ألف كتابه بعد 273/887 وقد بلغ الخمسين من عمره وتوفي بعدها بقليل دون أن ينتهي من كتابه.

ــ لقد استخلصنا هذه الملاحظات من الترجمة التي توصل إليها محققا كتاب ابن سلام وهما : قبرز شقارتس والشيخ سالم بن يعقوب " كتاب فيه بدء الإسلام وشرائع الدين " تأليف ابن سلام الإباضي المتوفى بعد سنة 273/887 ص36-41 يطلب من دار النشر فرانزشتايز بفيسبادن التابعة لألمانيا الإتحادية بإشراف المعهد الألماني للأبحاث الشرقية في بيروت. على مطابع دار صادر بيروت ويضم الكتاب 172 صفحة.

٦٥ / ٢٣٥