من أحكام شعر المرأة في الفقه الإباضي نانة بنت محمد بن داود زقاو

كتاب مسائل شعر المرأة في الفقه الإباضي لزقاو. موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ١٥٠

الشعر كله لونا واحدا وبعض الا الخصلات تصبغ بمادة تحرق اللون فيكون أبيض أو أصفر، يقول محمد بن بكير أرشوم في الحالات التي يجوز فيها قص الشعر: يجوز قصه عند الأخذ من أطرافه المتفاوتة في الطول قصد إصلاحه وترتيبه تزينا للرجل وإبداء لزينتها له، ولكن شرط أن لا يكون تشبه بالكافرات والفاسقات وإعجابا بهن(1)، فأجاز ترتيب الشعر والأخذ من أطرافه ولكن بنية التزين للزوج لا تقليدا للغرب وإعجابا بالفاسقات.

• أن لا يكون فيه تضييع للوقت(2) أو على حساب أولويات أخرى، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع … عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه … »(3) فنلاحظ في الحديث سؤالين عن الوقت وهذا يدل على عظمته.

• أن لا يكون ذو تكلفة باهظة لأن ذلك يدخل في التبذير والإسراف والإرفاه(4) المنهي عنه، فكما جاء في الحديث: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن كثير من الإرفاه»(5).

•

(1) ـ المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(2) ـ المصدر نفسه، ص:04.

(3) ـ تخريج الحديث: رواه الترمذي في سننه كتاب: صفة القيامة والرقائق عن رسول الله، باب: في القيامة، رقم الحديث:2421، صفحة:691.

(4) ـ الإرفاه: الراء والفاء والهاء، أصل واحد يدلُّ نعمة وسعة مطلب، من ذلك الرفاهة في العيش والرَّفاهة في العيش، ومن ذلك الإرفاه. (أحمد بن فارس بن زكرياء أبي الحسن، معجم المقاييس في اللغة، مادة: رفه، ص:414).

(5) ـ أحمد بن حمد الخليلي، فتاوى الزينة والأعراس، ص:108/ محمد بن بكير أرشوم، الضوابط الفقهية لزينة النساء، ص:07/ تخريج الحديث: رواه أبو داود في سننه، كتاب: الترجل، باب، رقم الحديث:4160 صفحة:629/ رواه النسائي في سننه، كتاب: الزينة، باب: الترجل غبا، رقم الحديث:5060 صفحة:722.

١٥٠ / ١٩٠