كتاب مسائل شعر المرأة في الفقه الإباضي لزقاو. موافق للمطبوع

مسألة: أما بالنسبة للماء الذي يمسح به فإن فقهاء الإباضية ـ فيما وُجد ـ قالوا إنه يجب على المتوضئ أن يأخذ ماء جديدا لمسح رأسه⁽¹⁾ فقد رُوي عن الربيع بن حبيب أنه قال: «لا يكون عملان بماء واحد»⁽²⁾، «وذُكر عن جابر بن زيد أنه كره أن يغسل الرجل رأسه في الإناء ثم يفيض ذلك الماء على جسده، كأنه يذهب إلى أنه لا يجزيه»⁽³⁾ ومن سياق كلام إسماعيل الجيطالي الذي أَورد فيه هذا القول أن جابر بن زيد لا يجيز استعمال الماء مرتين، فيقال أن مسح الرأس بماء مستعمل لا يجوز بل لابد من ماء جديد للمسح.

وهناك من الفقهاء من جوز أخذ الماء من الذراع أو اللحية ولكن إذا فضل (أي زاد) عن غسل الذراع وليس مستعملا⁽⁴⁾ أي أن يأخذ المتوضئ مثلا ماء فيغسل به ذراعه ويبقى في يده شيء من الماء لم يمسح به ذراعه فيمسح به رأسه.

يقول أبو سعيد: «معي أن معاني الاتفاق من قول أصحابنا يخرج على أن المتوضئ يأخذ ماء جديدا لمسح رأسه، إلا أن يكون ما أخذ من ذراعيه الاعتبار فيه فضل عن غسل الذراع، حتى لا يكون مستهلكا، ويبقى من ذلك بقدر ما