كتاب مسائل شعر المرأة في الفقه الإباضي لزقاو. موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٧٣عقد الشعر وجمعه على الرأس في الصلاة: أما عقد الشعر وجمعه على الرأس فقد ورد النهي عنه في الصلاة(1).
الدليل: عن علي بن أبي طالب أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لا تصل وأنت عاقص شعرك فإن ذلك فعل الشيطان»(2) وقال عثمان من صلى وهو عاقد شعره كمن صلى مكتوفا(3)، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء بلا عقد شعر ولا كف ثوب بيد ولا برجل»(4).
(1) ـ بشر بن غانم الخراساني أبي غانم، المدونة الكبرى، تع: قطب الأئمة الشيخ محمد بن يوسف اطفيش، تح: الدكتور مصطفى بن صالح باجو، ط: الأولى 1426هـ2007م، حقوق الطبع محفوظة لوزارة التراث والثقافة سلطنة عمان، ج:01، ص:405/ إسماعيل الجيطالي، قواعد الإسلام، ج:01، ص:284.
(2) ـ أبي غانم الخراساني، المدونة الكبرى، ج:01، ص:405/ تخريج الحديث: رواه الربيع بن حبيب في مسنده، جزء:01، كتاب: الصلاة، باب: جامع الصلاة، رقم الحديث:299 / صفحة:124.
(3) ـ أبي غانم الخراساني، ج:01، ص:405.
(4) ـ أبي غانم الخراساني، المدونة الكبرى، ج:01، ص:405/ محمد بن يوسف اطفيش، شرح النيل وشفاء العليل، ج:02، ص:169/ تخريج الحديث: رواه البخاري في صحيحه، كتاب: الآذان، باب: لا يكف ثوبه في الصلاة، رقم الحديث:816، صفحة:145، وباب: لا يكف شعرا، رقم الحديث:815 صفحة:145، / رواه مسلم في صحيحه، كتاب: الصلاة، باب: أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس، رقم الحديث:490 صفحة:204.