مع كلام رب العالمين 02

فلم يشأ الله أن يغرقه ويغيبه تحت موج البحر المتلاطم كما فعل بأتباعه وجنده، بل نجاه ببدنه حتى تبقى جثته شاهدة عليه تحدث الناس بلسان فصيح، وتعظهم وتفتح أعين الغافلين منهم، وتبين المآل المخزي الذي يؤول إليه كل كافر بالله ظالم لعباده وخلقه ژٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? … ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ … ڑ ک ک ک کگژ (يونس: 90 - 92). وليت عقاب الله يقف عند هذا الحد الدنيوي وإنما هذه بداية النهاية المؤلمة الأبدية في جحيم الآخرة، بل إن العلماء يتخذون عقوبة فرعون الدنيوية دليلا قطعيا لمن أنكر عذاب البرزخ بعد الموت قبل عذاب النار الأبدي الأخروي، وذلك بدليل قوله تعالى: ژں ں ? ? ?? ? ? ہ ہ … ہ ہ ھ ھھژ (غافر: 46).

وعندما حان الانتقام من فرعون شمله هو وأتباعه، وأنصاره، وملأه، وجنده، فإن الظلم لا يستشري إلا إذا وجد له أعوانا؛ من شرطة، ودرك، وجند، وإن الطاغية لا يستقوي إلا إذا وجد البطانة السيئة؛ من مستشارين، ووزراء، وولاة، تزين له عمله، وتؤيده في ظلمه، ولا يظلم ربك أحدًا، وتأمل إن شئت قوله تعالى: ژگ گ گ ? ? ? … ? ? ? ? … ? ں ں ? ? ? ? … ?? ہ ہ … ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ?? ? ? … ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ??ژ (القصص: 39 - 42).

وهكذا يكون الجزاء من جنس العمل؛ عذاب في الدنيا، وخزي في الآخرة، ولعنة من العباد تتبعهم دنيا وأخرى، وتلك هي النهاية التي حذَّرهم منها مؤمن آل فرعون حين قال لهم كما يشهد القرآن الكريم: ژ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? … ? چ چ … چ چ ? ? ? ??ژ (غافر: 43).

وآن لنا أن نردد مع الداعية الناجح تلك الكلمة التي قالها في وجه الطاغية الجارح: ژ ٹ … ٹ ٹ ? ? ? … ? ? ? ? … ??ژ (غافر: 27).

الأبيار: 14 جمادى الأولى 1437هـ 24 فيفري 2016م

} - - {

كفران النعمة، حرمان من الجنة

عبر مستفادة من أصحاب الجنة