نصوص التفسير في كتاب الضياء لـ؟؟ - ب تخرج

الهيثم بن عدي يرفعه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اطلبوا الرزق إلى الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم، ولا تطلبوا إلى القاسية قلوبهم فإن عليهم تنزل اللعنة، قال يحيى بن معاذ: من استفتح أبواب المعاش بغير مفاتيح الأقدار وكل إلى المخلوقين، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ليتعمد أحدكم أخذ حبل فليحتطب فيه حطبا وليحمله على ظهره فيأتي به السوق فيبيعه فيأكل منه ويتصدق به خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه، وفي هذا القول منه - صلى الله عليه وسلم - ما يدل على ضعف مذهب القائلين أن الدنيا بمنزلة الميتة لا يحل منها إلا ما يحل للمضطر لاختلاط الحلال منها بالحرام فلا يطلب منها إلا ما يسد الفاقة، وفيه دليل آخر على قبح احتيار القائلين أن صدق التوكل لا يكون إلا بترك الاكتساب إذ قد حض النبي - صلى الله عليه وسلم - علي طلب الاكتساب حضا مطلقا ولم يجعله خاصا في وقت نعمته لمن اضطر إليه دون من لم يضطر ، فالواجب على العبد أن يتقي الله ربه ويسارع إلى ما ندب الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى فعله من اكتساب الحلال الذي يعفه في نفسه ويتصدق منه على غيره ولا يكون كلا على المؤمنين، وكيف يكون الاكتساب مكروها والله تعالى يقول ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما كسبتم﴾ وقد قال الشاعر:

توكل على الرحمن في طلب الغنى ولا تر أن الحزم في ترك الطلب

ألم تر أن الله قال لمريم إليك فهزي الجذع تساقط الرطب

ولو شاء أحنى الجذع من غير هزه إليها ولكن كل شيء له سبب