أصول الجمع وكليات الوفاق بين المذهبين الإباضي والمالكي

اللوح المحفوظ ـ أولى بالقِدَم وأعظمُ شأنًا من القرآن، وهذا لا يتناسب والقول بقِدَم القرآن اللهم إلا أن يكون اللوح المحفوظ قديما أيضًا كالقرآن ـ بل هو أقدم منه ـ وذلك يؤدي إلى تعدد القدماء وذلك ما لم يقل به ـ بل ينكره ـ الأشاعرة بالاتفاق.

وأيضا فقد قال الله عز وجل عن القرآن ژ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گ گ … گ ? ? ? ? ? ?? ? ں ں ? ?ژ (العنكبوت:48ـ49) إذا كان أو أصبح القرآن آيات بيِّنات في صدور الذين أوتوا العلم فهل تكون الصدور التي احتوت القرآن القديم أقدَم منه حتى تحتويَه، وإلا فكيف يحتوي الظرفُ المخلوق المظروف القديم.

وأخيرًا لا آخرًا ـ فقد كلم الله موسى عز وجل تكليمًا وقال له الله عز وجل ژ? ? ? ? پ پ پژ (الأعراف:144) فهل يعتبر ذلك الذي سمعه موسى عند الشجرة، وعند جبل الطور يوم تمَّ ميقات ربه أربعين