أصول الجمع وكليات الوفاق بين المذهبين الإباضي والمالكي

ليلة، فهل يُعتبر ما سمعه موسى آنذاك قديما؟؟؟ وعليه فتكون التوراة قديمة أيضا، ـ ولعلَّها أقدم من القرآن ـ ولو كانت قديمة لما تغيَّرت، إذ القديم لا يتغيَّر. ولكنَّ الواقع أنَّ التوراة قد تغيَّرت وتبدَّلت، بصريح القرآن ژ? ? ? ?ژ كما قال الله عز وجل ژ ? ? ? ? ? ? ?ژ (النساء:46) وقال ژھ ے ے ?? ? ? ? ? ?ژ (المائدة:13) وقال ژ? ہ ہہ ہ ھ ھ ھ … ھ ے ے? ? ? ? ? ?ژ (المائدة:41) من كل ما سبق يتبيَّن لنا قوة الدليل، ووجاهة النظر عند الإباضية الذين قالوا بوجوب الفرق والتميِيز بين صفة الكلام كصفة من صفات الكمال الواجبة لله عز وجل وجوبا أزليًّا ذاتيًّا أبديًّا، وبين لازم الصفة وهو هذه الكتب المنزَّلة، إما مكتوبة في الألواح كالتوراة أو مقروءة على لسان ملك الوحي والرسول الموحى بها إليه، ثمَّ تُنقل عنه وتُحفظ وتُدوَّن، وقد تُحرَّف وتُبدَّل ما لم يتكفَّل الله تعالى بِحفظها،