الإسلام و الدعوة الإسلامية في نيجيريا لتكر الحاج موسى - ب تخرج

أما الدعوة اصطلاحا فقد تعددت التعريفات في ذلك وعلل ذلك مفيد خالد عيد أحمد عيد حيث قال: تكلم العلماء في تعريف الدعوة إلى الله والدعوة الإسلامية كل حسب نظرته ومفهومه لحقيقتها، فتناولت التعاريف طبيعة وموضوع الدعوة ومهامها وأهدافها وأساليبها ووسائلها، فكانت التعاريف أقرب إلى التعريف بالوصف منها إلى التعريف بالحد الذي يخرج به محترزات التعريف.وسبب ذلك أن الدعوة أقرب إلى التطبيق العملي منها إلى التدوين العلمي، علاوة على أن الدعوة شديدة الاتصال بجميع فروع العلوم الشرعية، فهي جزء من التطبيق العملي منها.

فعرفها محمد الغزالي:"برنامج كامل يضم في أطرافه جميع المعارف التي يحتاج إليها الناس، ليبصروا الغاية من محياهم، و ليستكشفوا معالم الطريق التي تجمعهم راشدين ".

أما محمد أمين حسن فقال:"الدعوة إلى الله تبليغ الناس جميعا دعوة الإسلام، وهدايتهم قولا و عملا في كل زمان ومكان، بأساليب ووسائل خاصة تتناسب مع المدعوين على مختلف أصنافهم وعصورهم". وعرفها الدكتور رءوف شلبي:" الدعوة الإسلامية حركة إحياء للنظام الإلهي، الذي أنزله الله - عز وجل- على نبيه الخاتم صلى الله عليه وسلم".

وقال آدم عبد الله الألو ري عن الدعوة:"صرف أنظار الناس وعقولهم إلى عقيدة تفيدهم أو مصلحة تجمعهم، وهي أيضا:ندبة لإنقاذ الناس من ضلالة كادوا يقعون فيها أو من معصية كادت تحدق بهم".⁽¹⁾

تعريف الإسلام:

الإسلام في اللغة: مشتق من الاستسلام، و أسلم:انقاد ودخل في دين الإسلام، وسلم: انقاد ورضي بالحكم: فالإسلام هو الخضوع والانقياد لما جاء من عند الله تعالى، والمسلم من صدق برسالة محمد صلى الله عليه وسلم.

أما في الاصطلاح: فله تعريفات كثيرة لا تخرج عن أن الإسلام يطلق ويراد به معنى عام أو معنى خاص.