الملل الست وأحكامها 1 لأحمد الخليلي

كسائر قضايا الدين. وهذا القول هو الذي ذهب إليه الإمام عبد الرحمن بن رستم الفارسي"1" والعلامة عمروس ابن فتح"2" والعلامة أبو الربيع سليمان ابن زَرْقون"3" والعلامة أبو خَزْر يَغْلا بن زُلْتاف"4" أو بالأحرى يَغْلا بن أيوب لأن زُلْتَاف أمه وقد نسب إلى أمه اشتهر بنسبته إلى أمه الوِسْيانيّ وعليه العلامة الكبير الإمام شمس الدين أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارِجْلاني"5" رحمهم الله جميعا وقد جنح إلى هذا الرأي الإمام القطب"6" في كل من الذهب الخالص وشرحه لعقيدة التوحيد كما ذهب إليه مرجحا إياه ومعتمدا عليه شيخنا العلامة الإمام أبو إسحاق إبراهيم إطْفَيِّش"7" رحمه الله تعالى في تعليقه على شروح عقيدة التوحيد وهذا القول هو الظاهر"8"

(1) هو عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن كسرى عالم من أكبر أعلام الإباضية أطبقت شهرته الأفاق ولد بالعراق (حكم:160هـ _171هـ) توفي سنة 171هـ/787م. (معجم أعلام الإباضية " قسم المغرب")

(2) من أبناء جبل نفوسة ولد في طريق الحج ، نشأ في قرية قطرس ، تولى القضاء في جبل نفوسة ، له مؤلفات عديدة منها: الدينونة الصافية ، استشهد في واقعة مانو سنة 283هـ/896م. (المرجع السابق)

(3) من كبار علماء الإباضية في المغرب تعلم على يديه أبو القاسم يزيد بن مخلد وأبو خزر يغلا بن زلتاف كان ذكيا مجتهدا في فنون العلم ترك ديوانا يسمى (ديوان أبي الربيع). (المرجع السابق)

(4) من كبار علماء الإباضية ، من تلاميذه: أبو نوح سعيد بن زنغيل وأبو زكريا فصيل بن أبي مسور الهيراسني من كتبه: (الرد على جميع المخالفين) ، توفي سنة 380هـ/990م. (المرجع السابق)

(5) من أشهر علماء الإباضية في المغرب ، ولد بسدراته ، من شيوخه: أبو سليمان أيوب بن إسماعيل ، من آثاره: تفسير القرآن الكريم ، الدليل والبرهان لأهل العقول ، مرج البحرين ، ترتيب مسند الإمام الربيع وغيرها توفي سنة 570هـ/1175م ، ودفن بمسقط رأسه. (المرجع السابق)

(