الجزء الأول من كتاب الموجز

سريره لحقوا بإخوانهم من أهل التشبيه المحض، القائلين بالتجسيم على حقيقته، فكان النقض عليهم كهو على إخوانهم المتقدمين، وإن قالوا: إن الاستواء على غير سبيل الحلول والتمكن والملازقة، قلنا: فعلى ماذا إذاً؟ قالوا: إنّا لا نعدو ما قال الله عزّ وجلّ، ولا نجاوزه إلى ما سواه، ولا نقول على المعقول من المحلول (1) والتمكن، وغير ذلك، قلنا: بل قد جاوزتم ما قال الله عزّ وجلّ من ذلك؛ إذ زعمتم أنكم لا تقولون في الاستواء على ما قال الله عزّ وجلّ، من معنى الاستيلاء والحفظ والقدرة، مما دلّ عليه نص القرآن، والحديث عن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_، وعن أصحابه، وأيمة المسلمين بعدهم، من الذين ذكرنا وبيّنا، فإن قالوا: لا نقول في الاستواء بمعنى الاستيلاء والحفظ والقدرة والملك، ولا بمعنى الاستقرار والحلول والتمكن، ولكنّا نقول: إن الله عزّ وجلّ فعل في العرش فعلاً يسمى به مستوياً، ولا نصف ذلك، ولا نحده، قلنا: فإنا لا نجد للاستواء في لغة العرب معنى إلاَّ ما ذكرنا وبينّا من الاستيلاء والحفظ والملك والقدرة، أو على معنى ما يعقل من الحلول والتمكن، فعلى أي هذين الأمرين تعزمون من قولكم؟ وعلى أيهما تعتمدون؟ ونحن لا ندعكم حتى تخرجوا بنا إلى أحد